黄基竹：笑侃牌坛术语 | 巴蜀之地

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曾经，笔者给自己定位：烟鬼、酒鬼、牌鬼（不是赌鬼）。步入写作圈子后，也曾自嘲是为了更好地写作为了更好地体验生活而去抽烟喝酒打牌的。如今，烟戒了；酒，也戒了。牌，还在继续打，只是越打越小越打越稀疏了。既然“潜伏”烟坛酒坛牌坛这么多年了，总要拿点东西出来啊！之前，也零星地写过一些有关这方面的文章，今天，笔者就“潜伏”牌坛几十年来一个“成果展示”。

洗牌

在牌类游戏中，不管是扑克牌、长牌，还是麻将牌，新的一局开始之前，都要进行一个必要的步骤——洗牌。洗牌的目的是将先前牌的组合顺序完全打乱，再重新进行新的排列组合。

在生活中，大到一个国家、一个政党领导人的更替，小到一个单位的人事变化，都要打乱已有的秩序，打破定势，再重新进行排列组合，人们赋予它一种最形象的说法——洗牌。

历史上，每一个朝代的更迭，每一个新皇登基，都是一次大洗牌。汉朝吕后去世后，陈平所代表的功勋老臣们对诸吕的清除；明朝“靖难”之役后，朱棣对建文旧臣的清算；清朝康熙扑杀鳌拜后，才算是真正亲政，也对整个朝堂进行了重新洗牌。

再拿美国的大选来看，就是这块权利大蛋糕的重新分割。大选落下帷幕的那天，不管是民主党还是共和党胜出，也不管是哪位出任总统，就算他与现任总统是同一党派，他都会对国家各部门的主要人员进行大洗牌。这无可厚非，这也是每个当权者首先要想到的，俗话说：一朝天子一朝臣。自此，一场自上而下的大洗牌将不可避免，当然，新陈代谢，优胜劣汰，适者生存，与时俱进，这也符合事物发展规律的。

对洗牌者而言，他们常常乐此不疲。以猫戏老鼠的心态将这些牌玩弄于股掌之上：哪些牌该用，哪些牌该重用，哪些牌该弃之不用，又该新启用哪些新牌。而对被洗者而言，常常提心吊胆，如坐针毡，就像“小娃儿玩火炮——又怕又爱”，在这一局，自己是好牌，在下一局就未必，也许会更好，也许就是一张臭牌，会被弃，甚至被毁。

洗牌者，对牌要常洗、勤洗、多洗。有的洗来了万贯家财，有的洗来了香车豪宅，有的洗来了丰乳肥臀，但也有的洗进了铁窗，有的洗来了脚镣手铐，有的甚至洗掉了卿卿性命。洗牌者，也可能是别人手里的一张牌，被更大的庄家所洗；而被洗者，也还可以去洗他手里的小牌。更何况，洗与被洗，也不是绝对的，在一定条件下，也可能互相转换，洗牌者反而成了被洗者手里的一张牌。

常从一些大道小道传来消息：前天某某长换了，某某长又调到某某地方任某某长了，昨天某某书记又调整了，今天某某某又被“ *** ”了，明天某某有可能要挪动一下了。

“三年清知府，十万雪花银”，警钟犹长鸣，但愿我们的父母官离任时，不要接到老百姓送的“天高三尺”牌扁。

出牌

无论是国与国的较量，还是不同政治派别、利益集团的谈判，还是个人与个人的争吵，人们都会使出浑身解数趋利避害。要让对方就范，使自身达到目的，获得更大利益，确实是一件难事。首先要知己知彼，不但要清楚自己手上有些什么牌，还要了解对方拥有些什么牌。然后是要会出牌，主动出牌，还是被动出牌，先出什么牌，后出什么牌，在什么时候该出什么样的牌。最后是要不断的进行归纳、总结、推理：我出这张牌，对方会出一张什么样的牌。如果对方出那张牌，我该出哪张牌最合适。除此之外还应该懂得对牌取舍，要权衡利弊，对己有用的牌要牢牢抓紧，对无用或用处不大之牌一定要舍得放弃。

根据所出牌的性质、特征，无外乎有这些类别。

强势牌。当双方不在同一档次时，强势一方为了更好更快的达到目的，常常出这样的牌。如美国在世界上所使用的强权政治，所推行的霸权主义。又比如生活中有权有势者对付小老百姓，你如果不听从指挥，不服从安排，不但要在精神上折磨你，还要在肉体上摧残你，再踏上一只脚，甚至最终消灭你。当双方处于同一档次时，有的就抬出其隐于背后的强势力，以压倒对方。

悲情牌，或者叫苦情牌。示敌以弱，获得对方的同情以达到目的。如街上残疾行乞者，他们无不将自身最惨不忍睹的一面展示给人们。

温情牌。它的主要特征是投其所好，先俘虏对方，再为己所用。对方喜欢什么就给他什么，金钱、美女、高帽子。

要想克敌致胜，出牌还不能墨守成规，要出其不意。大家都耳熟能详的“田忌赛马”就是更好的实例，如果按常规出牌就会场场皆输，不按常规出牌，用己之下驷对彼之上驷，用己之上驷对彼之中驷，用己之中驷对彼之下驷，最终以三战两胜打败对手。

生活犹如牌局，“害人之心不可有，防人之心不可无”。要谨防一些卑劣的奸诈小人耍伎俩，乱出牌。

开和

在牌类游戏中，人们把之一次和（hú）牌叫做——开和。一场游戏，不管是三个人也好，四个人也好，更先和牌的肯定只有一个人，有的运气差，或打法有问题很长时间不开和，更有甚者从头至尾都不开和。对这些很难开和的背运者来说，确实有些许无奈，于是就生出了许多自我解嘲、自我安慰的阿Q式的牌坛俗语：“千把万把，不和头把！”“好牌不和头三把！”“三年不开和，开和吃三年！”“良种鸡，开叫晚！”

我们常常把生活中的之一次也叫做开和。如大家问河边的垂钓者：开和没有？又如，几个临近的商铺互相抱怨：生意太不好做了，从早晨到现在都还没有开和！就连街边的乞丐也说：现在的人太没有同情心了，我可怜巴巴的在这里躺了半天，都还没开和！

说到不开和，最无奈莫过于中国男足。说中国男足是被宠坏了的扶不起的“刘阿斗”一点也不过分，他们在足球场上很谦虚，常常在90分钟内不开和，有时甚至是连续几场不开和，人们对他是“哀其不幸，怒其不争”，早已心灰意冷。过去曾有人笑谈：“你如果想一天不开心，就去见上司；你如果想一周不开心，就去见孩子的班主任；你如果想一月不开心，就去看中国足球。”现在看来这已是对中国足球的高估了，就象最近有句对中国足球的的评价：“没有最差，只有更差！”也曾有人预言：近年的中国足球，“没有最乱，只有更乱。”

不论是踢球还是打牌，说到开和也好，胜负也好，当局者总把责任推委给客观原因：什么天时地利欠妥啦，什么球运牌运欠佳啦，什么打假球出老千啦，什么裁判不公啦等等。我们应该多从自身找找原因：自身是否尽到了更大的努力？是否充分的把握了机遇？自己是否有贪功贪多之嫌？甚至应该考虑：自己是否是这块料？

开和早，能开和，只是一个良好的开端，要想取得最终的胜利，必须充分运用好各种利己的客观因素，还需持之以恒的努力发挥自身的主观能动性，把握机遇，适时调整好心态。

抱膀子

打牌的时候，围观的看客常常是少不了的，我们这里有个形象的说法——抱膀子。抱膀子是不大受欢迎的。因为要做到“观棋不语”确实不容易，“当局者迷，旁观者清”，而作为旁观者的抱膀子的人，对牌局肯定是一清二楚的，也许一个动作、一个眼神、一声轻咳就会将你精心设计的巧招搅黄。

抱膀子是吃力不讨好的。牌坛俗语云：“抱膀子忠心为国，挨口水时时刻刻！”打牌者手气好，心情舒畅的情况下，还没有什么。可一旦遇到他手气欠佳，接连输钱的时候，又加之于他是那种心胸狭隘的主时，就算你在那里未发一言，他也会将自己的晦气、背运、输钱迁怒于你。更何况有些抱膀子者品德、口德较差，别人赢钱时，他冷嘲热讽；别人输钱时，他幸灾乐祸。他们以为“抱膀子不嫌注大，输了钱不要我拿”，就瞎起哄，乱指点。这样，因抱膀子而起的口角、辱骂、斗殴就时有发生，前些时间不是还传出因抱膀子而引发的血案吗？

抱膀子与一般的观众不一样，他有时以一种随时准备加入战团替补的角色出现；他有时以一种出谋划策的参谋角色出现；他有时以一种处于利益集团边缘却无法均沾利益的看客角色出现。

作为球场上的坐冷板凳的替补来说，特别是那些大牌球星，这种抱膀子的感觉更是难受。

相亲抱膀子，也有一种说法叫当“灯泡”，其内涵因时因事因人而异。有的抱膀子是因为初次见面或不甚熟悉，是为了避免冷场、避免尴尬，起一种调合剂的作用；有的抱膀子是帮朋友作参谋，提参考意见的；有的抱膀子是作说客、当和事佬的；更有的抱膀子是组成一个庞大的考察团，什么七大姑八大姨都来了，对对方的家庭条件、社会关系、个人品行等进行全面的考察。这种抱膀子的利弊也是不好言说的，不是有请朋友参谋反而参谋成了朋友的丈夫（妻子）的吗？不是有抱膀子而抱成了“第三者”的吗？不是有棒打鸳鸯的吗？

常听人怨言：我这次晋职（评优、提干）又成了抱膀子的了。选举中也有抱膀子的，民主政治中差额选举准备被差掉的人名，但偶尔也会与组织意图相左，由抱膀子的而升格为正选。

还有一种抱膀子无论如何他也不愿成为正选的，那就是陪杀场的。以前在处决死刑犯时，将一些罪行稍轻的罪犯押去当陪客。说实话，这是一种最不人道的作法，现在好象已经摒弃了。在“杀鸡儆猴”的游戏中，抱膀子的“猴”们永远也不想成为正选的“鸡”。

我们在生活中一定要谨慎：哪些事应该找人抱膀子，哪些事不该找人抱膀子，该找谁抱膀子，哪些膀子抱得，哪些膀子抱不得。最后忠告大家一句：不要轻易的去抱膀子。

杠上花

在牌类游戏中，四张相同的牌归到一起是很难的，因此威力极大，也有许多奖励，“斗地主”中它就是“炸弹”，长牌、麻将中它就要加番。特别是现在我们四川麻将中，四归一时，称为“杠”，如果运气特别好的话，“杠”牌起来就“和”了，就叫“杠上花”。

在生活中，我们把那种喜事连连，好事不断戏称为“杠上开花”。也有说话刻薄的人，把那种与带有儿女的二婚嫂结婚的小伙子戏谑的说成整了个“杠上花”，既讨了老婆，又捡了个儿子（女儿）。像张好古那种“连升三级”的好事，无疑也是“杠上花”了。

“杠上花”或抢了别人的“杠”，不要沾沾自喜，也不宜太张扬。要知道：物极必反；人无千日好，花无百日红；大红大紫之后就是衰败、凋零、腐烂；“福兮祸所倚”。

“杠上炮”（刚杠了牌，打一张出去却被别人和了）或被别人抢了“杠”（三归一刚准备杠牌时，这张牌却被别人和了），不要气馁，也不必灰心丧气，更不能怨天尤人。要知道：冬天来了，春天还会远吗？面包会有的，牛奶会有的，房子会有的；“祸兮福所伏”。就算你是“屋漏更遭连夜雨，船破又遇打头风”，祸事连连，霉运不断，也要多往好的方面想，要想到幸好没有出现更悲惨的状况，要对未来充满信心。《增广贤文》有言：黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。

俗话说：人生不如意者十之八九，如意者十之一二。如意也好，不如意也罢，关键是要调整好心态，要面对现实。人比人，气死人。不要与条件好的人相比，要比的话，就要与条件不如自己的人相比，寻找心理平衡。《增广贤文》有言：人家骑马我骑驴，仔细思量我不如，等我回头看，还有挑脚汉。

清一色

麻将牌有三种花色：筒、条、万。如果和牌时只有一种花色，就称为“清一色”，这清一色是极难的，番数也是比较高的。

在生活中，也常遇到一些“清一色”。

我曾就读的金堂师范学校，就曾经有过全班都是“清一色”男同学的“和尚”班。

我曾工作过的金龙中学有栋老式的走廊式住宿楼，没有专门的厨房，蜂窝煤炉子都摆在走廊上，大家理菜、择菜也都在走廊上。有时，大家一齐在走廊上理菜时的场面还相当壮观，这也是闲聊的大好时机。

一次，大家聊着聊着，忽听一个说：“哈哈！你们看，清一色的男子汉在剥清一色的菜蔸蔸。”这时候，大家你看看我，我看看你，都忍不住“哈哈哈”大笑起来。

极品

在麻将游戏中，为了增加刺激性，往往在满贯的情况下，再加一番，谓之“极品”。在生活中，人们往往把那些出类拔萃的、极其优异的、极其美好的、极其精致的、使用起来极其方便的称之为“极品”。

而有些“极品”，却是变了味的。

极品月饼。一盒名为“纯金至尊中华圆月”的极品月饼卖价99999.00元。天价月饼里装的是什么？原来，精致的红木盒中放着8块月饼，其中有一块是只能看不能吃的重达500克的纯钛金“金月饼”，其余7块是可以食用的，但用料却令人咋舌：以食用金箔、极品鲍鱼、上等鱼翅、燕窝、美国进口面粉、上等花生油、马来西亚砂糖等为主料制成。

550万的天价医疗费也是“极品”之一。还有“极品”海参，“极品”鲍鱼等消费陷阱。

也有把男人和女人分“品级”的，试看人们眼中的极品男人和极品女人。

男人：二十是半成品，三十是成品，四十是精品，五十是极品，六十是上品，七十是废品，八十是纪念品。

又：老男人是次品，小男孩是半成品，少男是妙品， *** 是极品，中年男人是別人的战利品，自己的男人是普通食品，別人的男人是补品。

女人： *** 是半成品，少女是成品，处女是极品， *** 是上品，家里老婆是日常用品，人家老婆是礼品，老处女是纪念品。

又：十七八的女人是半成品，二十七八的女人是成品，三十七八的女人是极品，四十七八的女人是精品，五十七八的女人是装饰品。

极品女人，也就是最完美的女人究竟是什么样的呢？通过全球几大著名媒体的读者问卷调查，“极品”女人应该具有：意大利人的头发，埃及人的眼睛，希腊人的鼻子，澳大利亚人的 *** ，美国人的牙齿，泰国人的颈脖，瑞士人的手，斯堪的纳维亚人的大腿，中国人的脚，维也纳人的声音，日本人的笑容，英国人的皮肤，法国人的曲线，西班牙人的步态……

在牌局中，我们要追求极品；在生活中，我们更应有更高的追求。但一定要根据自身的实际情况，决不可好高骛远。

买马

成都，确实是一个以休闲著称的都市。一个人，垂钓、上网；两个人，下棋（如是一男一女，玩的方式又要多些）；三个人，斗地主，打长牌；四个人，打麻将；五个六个人呢，还是有办法的：多余的人“买马”。“买马”，通常是在麻将桌上，除四个人坐正位的外，还有一个或两个替补队员，他们又不想参加另外的活动，想一起玩，凑数热闹，就“买马”，意思就是丢个骰子或是翻张牌，确定个方位，你买到哪方，就与该方同荣辱，共进退，“一荣俱荣，一损俱损”，命运完全掌控在别人手中。这个术语来源应该与赌马中“买马”有关，但又有相当大的区别，赌马中你对所买的那个“马”你肯定要加以了解，心中是有数的，而牌桌上的“买马”，自己没有丝毫的自 *** ，全凭运气。

生活中的“买马”，也就是跟哪个，站那边队的问题，难度又要大得多，这就不光仅凭运气，最重要的还是凭自己的判断力。更好的是买到具有潜力股的好“马”，那样你就有可能迅速的飞黄腾达。买到更具潜力的好马，最著名的莫过于秦朝的吕不韦。如果买错马，站错队，结局可想而知。

有些投机分子就广撒网，每只“马”都想占点股份。最 *** 的莫过于借“良禽择木而栖”改换门庭者。买错“马”，站错队了，当然可以换，以前也叫“划清界限”，现在又叫“割裂”，如果不换，不“划清界限”，你就有可能遭灭顶之灾，但你没必要找理由，硬说自己是“良禽”，是“贤臣”啊。

无论是生活中，还是牌局中，买到好“马”，也不要沾沾自喜，切忌盛气凌人，“福兮祸所伏”，说不定下一局，就成了孬“马”；买到孬“马”，也不要气馁，“塞翁失马，焉知非福”。总而言之，一切随缘，不必强求。

换叫

我们打麻将、长牌等的过程中，到达了“只要再凑一张即可成功和（hú）牌”的阶段，就叫“听牌”或“听和”，意思就是等到和牌了，我们通常说的“下叫”或是“有叫”。有的“叫”宽，如麻将“一条龙”时，一到九通杀；有的“叫”窄，如“边边叫”“夹夹叫”“单钓叫”。加之牌局瞬息万变，“叫”的好坏也就不断的转化，有的看起来是好“叫”，也许一张都没有了，是死“叫”；有的“叫”看起来不好，也许一伸手，就自摸了。有的人，心理素质好，如果认定是好“叫”的话，就“锁定CCTV1”、海枯石烂不变心，一直坚持不换“叫”；有的人缺少定力，花心，觉得这个“叫”好，那个“叫”也不错，东换西换，到头来是“万里长城永不倒”；也有的死脑筋，一根筯拧到底，本来“叫”就不好，总以为“老叫不为输”，如果一换“叫”，就自摸，可他就是不换“叫”，到头来只好望“叫”兴叹，看别人和牌。

以前国人见面，互相问候：“吃了没有？”时下见面的问候语是：“换叫没有？”意思就是问你离婚没有？换朋友没有？特别是现在的年轻人，婚恋观、价值观、是非观不知怎么了，换朋友比换衣服都还要快些。

点叫

你打出的这牌被别人和了，这就是“点叫”，有个更形象的说法叫“点炮”或是“放炮”。有的人手气孬，一直不“下叫”，可刚上一张好牌“下叫”了，打一张牌出去却“点炮”了。有人为此种情况编了个歇后语：坐轿子逛妓院——下叫（轿）就点炮。

在牌局中，有的人担心点炮，这张牌不敢打那张牌更危险，因此也错失了许多良机，摊牌后，才知道自己想多了，后悔连连。

在生活中，有些人也总是瞻前顾后，这样不敢，那样也不敢；这样舍不得，那样也舍不得。因此也错失了许多大好的机会，到头来才知悔之晚矣。俗话说：要舍得，有舍，才会有得。

说到点炮，就想起小时候点火炮（鞭炮）的情境，划燃洋火（火柴），小心地紧张地忐忑地将火苗慢慢地一伸一缩地靠近火炮引线（引信），点燃就双手捂着双耳开跑，有时候跑开了，却没听到响声，原来是没点着，再重复刚才的点炮动作。长大后就先点燃香烟，猛吸两口，然后用燃得正旺的烟头靠近引线点火就安全多了，如是像除夕夜放鞭炮放烟花点得多的话，就先燃上一枝香，然后用香的头子去点，又持久又安全。也想到小时候远远听过看过石场或是修路时放炮开山时的情境，工作人员在点炮之前，双手成喇叭状向山下，向路上，向远处大声地呼喊：“要放炮啦！要放炮啦！”提醒过路的人止步，提醒近处的远避危险，这声音在山谷间回荡，也有人将这声音接力。虽明知危险，许多如我等的小孩还是好奇地与大人们一起远远的围观。

说起点炮，也想到电视中直播的西昌或是酒泉卫星发射中心发射卫星或是发射宇宙飞船时点火倒计时的情境。那“十、九、八……三、二、一，点火”的声音，那紧张心情，那发射成功后的激动人心的场面。

说起点炮，也想到时下的俄乌战争、中东以色列和巴勒斯坦的战争，这战争的引信，是究竟是谁点燃的？

瞎和

和（hú）别人从手上打出来的牌，我们这儿有个形象的说法叫吃个“点菜”，一般番数较小；而自己摸牌和了的，叫自摸，往往要加点或是加倍，收获自然要比和点叫大得多。有些贪心的人为了追求利益更大化，别人点叫不和，而想自摸，有的成功了，而有的最终是“竹篮打水——一场空”。也有的和了不该和的牌，和错牌了，或是牌面未符合应有的规则，这就是叫“瞎和”，瞎和是要进行严厉惩罚的。

足球场上将球踢进了自家球门的自摆乌龙，我们就把它叫着和“瞎和”。还有些事情的结局与自己预先设想的相关太远甚而至于到了事情的反转面，我们也把它叫着和瞎和。

生活中的“瞎胡闹”，虽然不是“瞎和”的意思，但我们也不要跟着去“瞎胡闹”，像目前一些所谓的“专家”建议。我们在生活中，要明事理辩是非，更不能去做一些明知是“瞎胡闹”的事情。

牌品

品，品德、品性、品味也。牌品如人品，观牌品而知人品。

时下，也不讳言带点小小刺激的娱乐活动。不管是“打麻将”也好，还是“斗地主”也好，以及其它的各类“棋牌”活动，从一个人的“牌德”“牌风”“牌品”，可以透视出一个人的为人处事、性格特点、工作能力等等。本人在“牌坛”摸爬滚打几十年，在当地已是小有名气，自诩为“业余九段”，可以说是深得个中三昧。

有的人能统观整个牌局，根据具体情况，调整思路，这种人合作意识强，有全局观念。有的人只注意自己手上的牌况，往往“一害自己，二害人民”，拖累别人，这种人私心太重，不是一个好的合作伙伴。

在牌局中，难免出现失误，有的人虽然不全是自己的错，却勇于承担责任，这种人责任心强，严以律己，宽以待人。有的人本来是自己的错，却不从自身找原因，反而责怪他人，这种人责任心不强，常常推卸责任。这类人不能委以重任，更不能托付终身。

拿打麻将来说，有的人别人点炮常常不“和”，想自摸。究其原因，不外有以下三种：一是牌特别好，想多赢点，这种原因无可厚非，说明他具有较远大的目标。二是对方是更熟的朋友或更亲近的人。如果是这个原因的话，就应该从两方面来看问题，好的方面说明这人很重友情或亲情，不好的方面就是这人缺乏公正性，不是公平竞争。三是对方输得太多，不忍心再让他雪上加霜，这说明他很富有同情心。有的人不管自己牌再好，一见有人点炮，便不分青红皂白的“和”，如果也照上面的三个原因来看的话，就可看出这人急功近利，对亲情和友情欠思考，缺乏同情心。

以上是从不同的两方面来看，综合性的看呢？

有些人赢也高兴，输也不气，牌打得不急不徐，有说有笑。人都有争强好胜的一面，笑比哭好，赢比输好，但他们相对来说把输赢看得淡一些，主要目的在于娱乐，消磨时间。即使先输得多，也能沉得住气，往往能够打翻身仗。所谓胜不骄，败不馁者。他们做事比较沉稳干练，能处变不惊，为人豁达大度，性格开朗活泼，谈吐幽默风趣，有较强的社交能力。此类人乃上品也。

有些人赢钱的时候就手舞足蹈，高谈阔论，输钱的时候就沉默寡言，所有的痛苦、不幸都写在脸上，牌也打得很急躁，缺少思考。这类人性格豪爽大方，为人耿直，性情急躁，是“鲁智深”“李逵”似的人物。赢了钱的时候就欢天喜地，呼朋引伴，吆三喝四，大吃二喝，有时也许连老本都会被吃喝掉。他们“遇饮酒时且饮酒，得高歌处且高歌”，“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”，办事雷厉风行，但缺乏沉稳，此类人可用但不可重用。

有些人赢了钱也没有笑脸，输了钱更是一脸的苦瓜像，言语较少，有时甚至半天不冒一点声音，牌打得慢条斯理。这类人是典型的疲软型、慢性子人，他们性格孤僻，不温不火，不善交际应酬，让人仿佛觉得“全世界都欠他什么似的”。此类人往往是工作中的“老黄牛”， 他们做事缓慢，有条不紊，工作踏实认真，但缺少灵性。

还有些人赢了点钱就一副小人得志相，输了钱就怨这怨那，责怪这个责怪那个，甚至出口成“脏”。给钱也不爽利，本来有零钞，却要欠一手，且美其名曰：“习手气”，我说：“想赖帐”，赢得起，输不起。出牌时也不爽快，喜欢察颜观色，爱耍一点小聪明，可常常却是聪明反被聪明误，本该他赢的，反而却输了。这类人是过于精明型人物，对初相识的人有很强的欺骗性，久而久之，狐狸尾巴就会露出来。此类人是个人中心主义者，他们常常鸟瞰世上的芸芸众生，认为普天之下，舍我其谁。他们语言尖酸刻薄，得理不饶人，无理争三分，这类人不宜深交，此乃人中下品也。

不管牌品也好，人品也好，都需要平时的修养，只有加强修养，才能相得益彰，才能在牌坛成为大受欢迎之人，在生活中成为一个受人敬重之人。

*往期文章回顾：

作者简介：

黄基竹，男，汉族，生于1968年2月，四川金堂五凤溪人，笔名竹箫，自号青竹居士。一教书匠也。四川省作协会员、四川省诗学会会员、四川省散文学会会员、成都市作协会员、韩滩诗社社长。自考获川师大汉语言文学本科文凭。喜爱文学，尤喜古诗词。著有《竹箫横吹》《五凤溪琐忆》《竹箫抗癌日志》《青竹居杂俎》。诗词作品散见于《诗刊》《星星·诗词》《诗词世界》《九洲诗词》《晚霞》《四川散文》《西南文学》《华西都市报》《德阳日报》等报刊。

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