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宋仁宗对待刘娥是不是过于"仁"了?

发布于:2024-04-12 作者:admin 阅读:112

我觉得各个答案里是不是忘了一个人?刘娥去世的时候,跟刘娥一起抚养仁宗长大的杨淑妃还在世呢!

《宋史》记载如下:

杨淑妃,益州郫人。祖瑫,父知俨,知俨弟知信,隶禁军,为天武副指挥使。

妃年十二入皇子宫。真宗即位,拜才人,又拜婕妤,进婉仪,仍诏婉仪升从一品,位昭仪上。帝东封、西祀,凡巡幸皆从。章献太后为修仪,妃与之位几埒。而妃通敏有智思,奉顺章献无所忤,章献亲爱之。故妃虽贵幸,终不以为己间,后加淑妃。真宗崩,遗制以为皇太后。

始,仁宗在乳褓,章献使妃护视,凡起居饮食必与之俱,所以拥佑扶持,恩意勤备。及帝即位,尝召其侄永德见禁中,欲授以诸司副使。妃辞曰:"小儿岂胜大恩,小官可也。"更命为右侍禁。

章献遗诰尊为皇太后,居宫中,与皇帝同议军国事。阁门趣百僚贺,御史中丞蔡齐目台吏毋追班,乃入白执政曰:"上春秋长,习知天下情伪,今始亲政事,岂宜使女后相继称制乎?"乃诏删去遗诰"同议军国事"语,第存后号。奉缗钱二万助汤沐,后名其所居宫曰保庆,称保庆皇太后。

景佑三年,无疾而薨,年五十三。殡于皇仪殿。帝思其保护之恩,命礼官议加服小功。

初,仁宗未有嗣,后每劝帝择宗子近属而贤者,养于宫中,其选即英宗也。

需要注意的细节:

这位淑妃是刘娥的姐妹淘,不说两人到底是不是塑料的问题(比如为何真宗崩的时候,号称也该封皇太后,结果到了刘娥死时,才遗制封太后),但是刘娥的遗诏里,是有“同议军国事”的字眼的,也就是说,这位等于是接受了刘娥的政治遗产,是刘娥的政治继承人。

但是出于种种原因,杨淑妃做了个比较漂亮的退休表态,把这份政治遗产,又转给了长大成人的仁宗。那么问题来了——如果仁宗想要清算刘娥,那这位保庆皇太后怎么办?

否定刘娥,就是否定保庆皇太后,继而等于要否定自己身上的这份政治遗产。而且从史书上来看,仁宗跟这位保庆皇太后,也并不是塑料情。英宗入宫是景佑二年的事,可见这位皇太后,在生前对宫中事是还有参议的能力的,甚至在关乎皇嗣这样的事上都有发言权,并不是被供起来的木雕泥塑。

所以于情于理,在保庆皇太后在世的时候,仁宗都不可能清算刘娥。而保庆皇太后过世之后,也就事过境迁,不大可能再算回头帐了。

另外仁宗对亲妈挺好的,哪里亏待了?

李宸妃,杭州人也。祖延嗣,仕钱氏,为金华县主簿;父仁德,终左班殿直。初入宫,为章献太后侍儿,壮重寡言,真宗以为司寝。既有娠,从帝临砌台,玉钗坠,妃恶之。帝心卜:钗完,当为男子。左右取以进,钗果不毁,帝甚喜。已而生仁宗,封崇阳县君;复生一女,不育。进才人,后为婉仪。仁宗即位,为顺容,从守永定陵。章献太后使刘美、张怀德为访其亲属,得其弟用和,补三班奉职。

初,仁宗在襁褓,章献以为己子,使杨淑妃保视之。仁宗即位,妃嘿处先朝嫔御中,未尝自异。人畏太后,亦无敢言者。终太后世,仁宗不自知为妃所出也。

后章献太后崩,燕王为仁宗言:"陛下乃李宸妃有所生,妃死以非命。"仁宗号恸顿毁,不视朝累日,下哀痛之诏自责。尊宸妃为皇太后,谥壮懿。幸洪福院祭告,易梓宫,亲哭视之,妃玉色如生,冠服如皇太后,以水银养之,故不坏。仁宗叹曰:"人言其可信哉!"遇刘氏加厚。陪葬永定陵,庙曰奉慈。又即景灵宫建神御殿,曰广孝。庆历中,改谥章懿,升祔太庙。拜用和为彰信军节度使、检校侍中,宠赉甚渥。既而追念不已,顾无以厚其家,乃以福康公主下嫁用和之子玮。

需要注意的是,这位李宸妃的出身本身就是刘娥的侍女,后面成了真宗的司寝,可以说最开始她就是刘娥一系的人,而从她生了一儿一女也只是顺容(对比无子的杨淑妃待遇),可见她在真宗面前确实不怎么得宠,很可能确实只是个代孕的角色。

刘娥在摄政之后替她寻访家属,也基本就是变相补偿自己手下人的意思了。而在李妃死后的争执,起初其实也更近乎偏重于“不要多起事端”或者觉得李妃怎么可能跟自己相提并论的潜台词,而并非有宫闱纷争算账的意思。

后面的给待遇,与其说怕仁宗找后账,不如说更怕人言可畏而保存证据——如燕王的进言。

需要知道的是,从封建礼法上来说,正房选几个小妾替自己生育是非常正常的事,所以这件事从头到尾,都是刘娥一系的人的自己操作,李妃很识趣,加分,刘娥对李妃也算说得过去,加分,仁宗后面给自己生母再加点恩,从当时的人的观念来说,可以说是皆大欢喜的事了,仁宗又该去清算谁?

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